"Драматешка" - самый крупный в рунете архив детских пьес

ВОЙНА КУЛЬТУРЫ И ИСКУССТВА

Некоторые зрители стремятся избегать конфликтных, спорных спектаклей. Приходя увидеть маленькую модель вселенной, которой является каждый спектакль, они в то же самое время хотят, чтобы в этой модели не было никаких сложных вопросов и предмета для дискуссии и размышления. То есть, чтобы модель реальности была заведомо нереалистичной.
Между тем, искусство обречено быть провокативным по отношению к устоявшимся представлениям. В этом оно является прямой противоположностью культуры, с которой находится в вечной войне на уничтожение.
Это утверждение лишь на первый взгляд может показаться мудрёным парадоксом. В действительности, речь идет об извечном конфликте старого и нового, обогащающем человечество.
Что такое культура? Существует множество определений этого понятия, но самым точным и одновременно всеохватывающем я считаю следующее: «культура — это набор норм и образцов».
Это определение включает в себя все формы культуры. И классические произведения искусства, и культуру поведения, и культуру ремесленную, и сложившиеся политические традиции, и многое другое.
А что же в таком случае означает слово «искусство»? Оно имеет общий корень с «искушением» и этот корень — искус. Искусство - провокация, дерзновение, слом канонов, попытка создания принципиально нового, шаг в небывалое и неизведанное.
Культура подобна крепости на холме, на штурм которой идет искусство, рассчитывая вытеснить существующие нормы и образцы и заменить их собой. 90% произведений погибнут на этом пути и их трупы унесет река времени. Но 10% дойдут до цели, вытеснят противника и... займут его место. Перейдут на противоположную сторону и будут в числе прочих норм и образцов сражаться с новым, неизведанным и кощунственным.
Конечно, это такая борьба нанайских мальчиков. Тот же пример с Мольером и Бомарше, про отношение общества к заключению брака без согласия старших, прекрасно иллюстрирует эту борьбу искусства за вытеснение старых культурных норм и свое превращение в новые, которые немедленно покидают территорию творчества.
Дело лишь в степени радикализма того или иного художника. Важно не стричь всех под одну гребенку, чтобы возможность выбора меры в этом радикализме была у каждого своя, лично для себя.